pute in Auchwitz

« C'est vrai quoi, les étrangers ont aussi un chez eux. J'dis pas qu'il faut tous les chasser ni les violenter, mais quand même, ils pourraient vivre chez eux et nous chez nous. T'es pas d'accord ? »

« Pas du tout, non. »

« Pourquoi ? »

« Parce que moi je suis étranger, j'ai pas une goutte de sang Suisse, et pourtant ça me pose aucun problème de parler avec vous. »

« Ah... »

« Pourquoi vous avez un problème à parler avec eux ? Qu'est-ce qui fait un étranger ? Une frontière ? Les Genevois sont suisses mais quelques kilomètres plus loin y'a plus que des étrangers ? Ou alors c'est une question de distance...est-ce qu'un yougoslave est plus étranger qu'un français parce qu'il vient de plus loin ? Et un australien ? Peut-être c'est juste une question de couleur. Parce que je n'ai pas le teint blanc clair, je suis étranger ? Du moment que j'ai le teint mat ou carrément foncé, je rentre dans la catégorie « pas d'ici ». Ou alors c'est juste le papier qui compte ? Peu importe la couleur ou le sang, du moment que je possède un passeport à croix blanche, je suis suisse. A ce moment là, on peut être suisse mais nos parents étrangers ; est-ce qu'on peut décemment exiger qu'ils rentrent vivre chez eux, comme tu dis ? »

« Bin non, pas dans ce cas... »

« Tu vois, moi je suis né ici. Je ne me considère ni suisse, ni n'importe quoi d'autre. Tout ce que je sais, c'est que ma terre est là, tout autour de moi. Et les seules personnes que je considère comme des étrangers sont celles qui veulent me chasser de chez moi. Ils ne sont pas étrangers à cause d'une frontière, ni d'une couleur ni même d'un papier ; Ils sont étrangers à la rage humaine. »

Quelle est la réelle différence entre un testament et une déclaration d'amour et lequel est le plus facile à rédiger?
Est-ce que les personnes vous manque plus avant une déclaration ou après un testament?

Peut-on faire un testament en face?

Pouvons-nous découvrir une déclaration posthume? Si tel est le cas, a-t-on rater sa vie?

Pouvons-nous réconforter quelqu'un sans prétexte? Quelle est la durée idéale d'une introduction? Sommes-nous introduit dès notre arrivée?

La séparation inéluctable de la mort est-elle moins douloureuse que la rupture de son vivant?
La rupture cruelle amène-t-il inéluctablement à l'idée, même succincte, de meurtre?

Faut-il rédiger son testament avant d'annoncer une rupture?
Faut-il rédiger son testament avant une déclaration?
Faut-il rédiger un testament?

Une personne qui écrit un testament est-elle un peu morte ?
Est-ce qu'on n'écrit plus de déclaration d'amour quand on a écrit son testament?

Quel est le plus grave: écrire une déclaration d'amour qui ne sera jamais lue par son(sa) destinataire, écrire un testament qui ne sera jamais lu devant notaire?


Peut-on souffrir d'une rupture sans qu'il y ai eu couple?
Au bout de combien de déclarations écrite sans être transmises y a-t-il stupidité?
La déception est-elle réellement le monopole des proches? Et cette déception est-elle proportionnelle à l'attachement?


Est-ce que la vie se résume à : amour, mort? Avons-nous le temps et l'énergie d'y mettre autre chose?

Combien d'idées derrière la tête faut-il avoir pour se reposer sur ces lauriers?

Trois personnes réfléchissant au même problème en même temps auront fait avancer les choses? Et dix? Et mille? Et un million? Ne devraient-elles pas se le dire plus souvent?

Existe-il un groupe de travail pour une conscience humaine uniformisée? Et pourquoi est-ce que ça marche si bien? Et qui en sont les instigateurs?
Combien y a t-il d'idées par jour et par mètre carré?

Est-ce qu'une question ouverte ne ferme-t-elle son destinataire...Pourquoi tu ne me regardes plus?

Est-ce qu'une seule personne ne s'est jamais posé une seule des ces questions?

Est-ce que je vais répondre à une seule?

Est-ce que tu va répondre à une seule?


Est-ce que j'écris depuis des lustres?


Est ce que mes idées sont claires?




Est-ce que ce manque durera longtemps?



Est-ce que l'état végétatif est bénéfique une fois tous les 2 ans?





Est-ce que tu comprendras? Est-ce que tu as compris?




Pourquoi sont-ils si peu à me comprendre? Et pourquoi est-ce que cela me plaît?




Est-ce qu'un texte suffit pour remercier cette table? Et pourquoi s'asseoir sur cette question?




Comment peux-tu perdre ces étoiles si rapidement? Est-ce qu'elles étaient vraiment là?
Est-ce qu'on voit toujours ce qu'on veut? Et pourquoi le rideau tombe au lieu de s'entrouvrir?



Est-ce que le coeur y est?






Pourquoi est-ce qu'il faut toujours que ça finisse comme ça?

La littérature ne peut imaginer un seul instant réapprendre l'école à des pédagogues bien qu'il y aient plus d'écrivains qui sont décédés de leurs écrits que de pédagogues qui ont été tués par des enfants.

(enfin espérons que la tendance ne s'inversera pas...Bien que je ne suis pas n'ont plus pour l'inquisition...mais je me perds et je commence à perdre le sens réel de cette parenthèse, tout en perdant par la même tout crédibilité à l'utilité de cet encart et ainsi perdant le peu de respect que me portait encore la seule personne m'ayant dit - avec quelques bières dans la péninsules- j'aime bien ton style d'écriture, mais à ce moment précis, bien que cela me fis réellement plaisirs, j'étais quelque peu perdu dans les montons lacustres et ce reflet lunaire qui me rappelait une fois de plus que je n'avais rien fait pour aller vers elle et me donnais une énième possibilité de me morfonde, avec son étincelant visage au fond des pupilles. Il ne faisait pas si chaud pour la saison)


Bref revenons au sujet, est-ce que les auteurs se sont éloignés du peuple ou est-ce qu'ils ont toujours été retirés du monde auquel ils appartiennent ?

Mais avant tout, il faudrait définir ce que je considère comme un auteur dans cet énoncé (ce que je tiens à préciser): un auteur est une personne qui, par ça plume, apporte une notion, une idée, un concept, un regard nouveau à la masse. L'important dans cette pseudo définition est sans aucun doute le concept de « nouveau », il faut que l'auteur soit un précurseur, un penseur de la nouveauté, et surtout il ne doit pas penser avoir amené sa pierre à l'édifice en dépoussiérant simplement les lègues des courants des siècles passés.

Faut-il être en quelque sorte incompris par ces contemporains pour être reconnu comme un grand auteur ou un vrai précurseur. Voilà une question mainte et maintes fois posée et reposée. Mais je voulais juste rappeler à tous ceux qui pensent que l'incompréhension doit faire partie des grands précurseurs, que le génie qui serait entièrement compris par ces contemporains deviendrait par là même,pour eux, un vrai précurseur.

L'énoncé du problème prenait à partie les pédagogues pourquoi? Simplement pour répondre à la question : est-ce qu'on peut apprendre à aimer l'incompréhension ?
Si l'on se réfère au jargon abscons des pédagogues, on peut penser que la nouvelle méthode d'apprentissage passerait par une communication troublée par des néologismes irritants pour les personnes ouvertes à la clarification du « Cid » par exemple.

Corneille ou pas il est important de ce souvenir que Racine n'a jamais fait de R&B.
(Encore que je pense que la chanson « Andro, mac de ma cité » pour faire un tabac...)


Et comme disait un auteur du XXe :
« Dieu merci, quand on se contente de penser au lieu d'écrire, on a parfaitement le droit de sauter du coq à l'âne, sans s'attirer des remarques désobligeantes.
J'aurais dû être dérouleur de pensées plutôt qu'écriveur de bouquins. »



Ce texte d'un sens plus que douteux et d'une importance égale à la perte du crayon de Georges Exterien, de Bourg-en-Bresse, pour le jeune Chang Ahn, de Unggi, aura tout de même été écrit. Et là on commence à se poser des questions.



Répondez à vos questions avant de vous poser trop de problèmes...
(c'est fou le nombre d'apostrophes qu'il y a dans ce texte!)


Sachez finalement que la personne qui a écrit (quel grand mot !) ce texte l'a fait pour une raison bien précise, pas tout à fait étrangère à une descente du Niger en pinasse.

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Voici un espace pour réfléchir, faites en bon usage, il y en a de moins en moins...






























































































Merci pour cette réflexion.

En ce matin frais, où seule le chant d'un pinceau des campagnes s'évadait au-delà des prairies inhabitées des landes grisonnes, je m'allongeais pour retrouver mes esprits après les événements de ces derniers jours. En effet alors que pendant mes 26 premières années, le célibat était devenu pour moi un sacerdoce, j'avais, ces trois derniers jours, découvert ce sentiment qui vous fait penser: "il fait si beau". Etonnemment ce qui me rendait heureux me rendait pénible aux yeux des autres mais cela me renforçait dans l'idée que l'important n'était plus les autres mais elle, juste elle. Le vent me caressait les cheveux et jouait avec ma mèche qui, je le croyais, aurait dû empêcher toute femme saine d'esprit d'avoir quelconque velléité romantique avec moi. Encore une fois, l'erreur m'était montée à la tête comme la gangrène socialiste monte dans les villes cupides et égoïste à souhait ne survivant qu'en achetant chaque année le cd des "enfoirés".
Ainsi allongé, le visage de ma bien-aimée ne cessait de parcourir mon esprit en passant trop souvent par la case "coeur" directement liée à la case "intestin noué". Alors que je me glissais dans les méandres volatiles de mon fugace esprit, quelques mots m'apparurent comme une évidences...



Quels sont les mots qui sont apparus à notre jeune apollon?
Est-ce que l'auteur a des affinités avec l'extrême droite?
Depuis quand les mèches volent si facilement lorsque nous sommes allongés?
Est-ce que l'auteur est agoraphobe?
Si vous croisiez notre apollon, est-ce qu'il vous reconnaîtrait?

Des réponses et d'autres questions dans la suite de "Rouge du coeur"